.jpg) |
| Muazin yang lakukan Azan |
Jakarta - Dalam pelaksanaan salat berjamaah, peran seorang imam memiliki keutamaan dan tanggung jawab yang penting. Namun, muncul pertanyaan yang menarik perhatian, yaitu apakah seorang muazin diperbolehkan untuk sekaligus menjadi imam dalam salat berjamaah?
Beberapa ulama cenderung menyarankan agar seorang muazin tidak diizinkan untuk bertindak sebagai imam sekaligus. Hal ini bertujuan untuk mempertahankan kejelasan dan kekhusyukan dalam ibadah. Akan tetapi, sebagian lainnya berpendapat sebaliknya.
Lantas, apakah seorang muazin boleh sekaligus menjadi imam? Simak penjelasannya pada artikel di bawah ini.
Muazin Sekaligus Imam
Dilansir dari berbagai sumber, muazin diperbolehkan untuk merangkap menjadi imam pada salat berjamaah.
Beberapa ulama dan sumber otoritatif, seperti Imam Nawawi, menyatakan bahwa umat Islam sepakat atau ijma' bahwa seorang muazin boleh merangkap menjadi imam, dan hal ini bahkan dianggap mustahab atau dianjurkan.
Meskipun tidak dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat, hal ini dianggap memungkinkan dan dianjurkan terutama jika muazin tersebut memiliki keahlian dalam membaca Al-Qur'an dan memimpin salat.
Pendapat ini juga diperkuat oleh beberapa ulama, seperti Al Hattab dan Imam An Nawawi, yang menyatakan bahwa seorang laki-laki boleh merangkap menjadi muazin, imam, dan bahkan mengumandangkan azan dan iqamah sekaligus.
Dalam beberapa pandangan, kebolehan ini dihubungkan dengan upaya untuk mendapatkan dua keutamaan sekaligus, yaitu keutamaan adzan dan keutamaan menjadi imam.
Orang yang Berhak Menjadi Imam
Dalam menetapkan kriteria untuk pemimpin shalat (imam), Rasulullah SAW tidak asal-asalan. Sebagaimana telah ditegaskan oleh hadits yang diriwayatkan dari Abi Mas`ud al-Badri, dari Rasulullah SAW:
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Artinya:
"Orang yang berhak mengimami manusia ialah orang yang paling tahu (qari') tentang Kitabullah. Jika bacaan mereka sama, maka siapa yang paling tahu tentang sunnah. Jika pengetahuan mereka terhadap sunnah sama saja, maka siapa di antara mereka yang paling dulu hijrah.
Jika hijrah mereka sama, maka siapa di antara mereka yang paling tua usianya dan jangan seseorang mengimami seseorang di daerah wewenangnya, dan jangan duduk di rumah seseorang di ruang tamunya, kecuali telah mendapatkan izin darinya." (HR Muslim)
Dari hadits tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa orang yang paling berhak menjadi imam shalat adalah yang memiliki pemahaman mendalam tentang Al-Qur'an, memahami agama Allah secara utuh, menunjukkan tingkat ketakwaan yang tinggi, dan memiliki usia yang lebih tua.
Dilansir dari buku Pendidikan Agama Islam: Fikih untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas VII, adapun syarat-syarat menjadi imam adalah sebagai berikut.
Laki-laki dan perempuan boleh menjadi makmum kepada laki-laki.
Perempuan tidak boleh menjadi imam laki-laki.
Orang dewasa boleh makmum kepada anak yang sudah mumayyiz (hampir dewasa).
Hamba sahaya boleh makmum kepada orang yang merdeka atau sebaliknya.
Laki-laki tidak boleh makmum kepada perempuan.
Orang yang sedang makmum kepada orang lain tidak boleh menjadi imam.
Tidak boleh makmum kepada orang yang diketahui salatnya tidak sah (batal) dari hadas atau najis.
Demikian penjelasan mengenai imam dan muazin. Menurut pendapat beberapa ulama seorang muazin diperbolehkan merangkap sebagai imam dalam salat berjamaah dan hal ini bahkan dianggap sebagai amalan yang dianjurkan. Semoga membantu!
Redaksi